Como comenté anteriormente, ¡estoy en Helsinki! Y la experiencia me ha gustado mucho. Nunca había visto nevar tanto, ni tampoco ver tanta nieve junta. Así que he pasado por la maravilla de la nieve fresca, blanca y suave, a la asquerosidad del barrizal que se forma posteriormente, pasando por las aceras con hielo que derriban a cualquier al mínimo descuido.

También pasé por la experiencia de descubrir que pasear por la calle a -2 C es bastante cómodo. Y cómo no, tuve mi iniciación finlandesa: que un borracho en un bar te invite caballitos/chupitos (que cuestan mucho dinero acá) de algún licor a cambio de una breve compañía y hasta, tal vez, mínima conversación.

Y claro, la extrañeza de ver tanta rubia por las calles. Y no digo que todas sean atractivas, que hay de todo como en todos lados, pero la curiosa notoriedad de que en su mayoría sean rubias.

Otra cosa que me sorprende es que me he sentido muy cómodo entre los finlandeses. Serán muy cerrados y callados, pero en ningún momento me he sentido alienado, como me ha pasado otros países, por ser extranjero. Tal vez sólo sea cosa mía en realidad, pero así lo he sentido. He ido a nadar y al sauna públicos, he paseado por las calles de noche solo, y me he sentido tan a mis anchas desde el primer día. Es una sensación que me gusta.

Sin embargo, la sensación más extraña es lo poco que dura la luz del día: a las cinco de la tarde, la oscuridad es cerrada. Mi cuerpo dice que ya es hora de dejar la oficina e irse a descansar, no obstante, el reloj dice que me faltan cuatro horas más de para terminar con la jornada laboral.

El sábado pasado fui a las dos islas más grandes de Suomenlinna, una fortificación que es parte del Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO. Apenas me pude imaginar lo que era estar ahí en tiempos de guerra, con aquel frío, con aquella marcialidad, en medio de tanta muerte y miedo.

Y luego, el domingo, ¡fuimos a Tallin! La capital de Estonia. Su barrio antiguo, también Patrimonio de la humanidad, es una belleza. Es internarse en la edad media. Y ahí comimos en un restauran que imita en casi todo a un mesón medieval báltico: velas, todo de madera, música de juglares y la comida hecha con recetas medievales, es decir, nada de ingredientes traídos del América como la patata, el tomate o el maíz. En su lugar había trigo, col y carne de animales de cacería. Pero lo mejor, lo más grande, es su cerveza negra con miel... yumi...

La fama de las chicas de Estonia es bien ganada veraz: son rubias de rasgos muy finos, casi como barbies. Seguramente en verano debe ser asombroso, pero ahora en invierno únicamente podía verles el rostro ya que el frío no permite ningún tipo de destape.

Por un momento pensé cambiar mi plan de vida: mudarme a Tallin, conocer a una estona, ???, y vivir felices para siempre... Pero bueno, el problema siempre está en los paso mágicos designados como "???".

A Tallin nos fuimos en ferry. Dos horas de ferry, las cuales, tanto de ida y otras tantas de vuelta, las pasé dormido. Sin embargo, me sorprendió casi no sentir ningún vaivén que yo esperaba de una embarcación. Así que supongo que del calado de un barco dependerá el tipo de oleaje que puede surcar sin sentir el mareo clásico.

Mañana sábado iremos a Estocolmo, la capital de Suecia. A ver qué tal nos va.

I

Ayer, por recomendación de Antía, fui a ver con Berto la película de The Artist. ¡Me encantó! Es una película en blanco y negro, pero, sobre todo, muda: cuando las gesticulaciones de los actores transmiten la comunicación entre los personajes y el público.

Le pongo el título de "película obligada".

Berenice Bejo y Jean Dujardin son enormes actores, ambos salidos del cine francés, y fueron capaces de narrar una historia, netamente estadounidense, de manera creíble. ¿Por qué creíble? porque no necesitan hablar inglés, no se les nota su acento (el acento francés siempre es muy notorio), y por lo tanto, pueden pasar como gringos de toda la vida.

II

El próximo lunes vuelo para Helsinki. Voy a trabajar allá por tres semanas, en un proyecto nuevo para mi. Ya me compré dos calzoncillos, un par de guantes y un gorro de lana: con eso podré sobrevivir en aquellas latitudes.

Viajar me pone nervioso. Y me inquieta más cuando voy a lugares desconocidos.

III

Una de mis "facebook-crush" publicó esta frase en su muro:

when you don't create things, you become defined by your tastes rather than ability. your tastes only narrow & exclude people. so create.

Fue un tweet de un famoso programador anónimo, conocido solamente como _why, quien en el 2009 hizo un "infosuicidio".

Está frase me llevó a recordar una conversación con D. en un café de Monterrey. Ella me explicaba lo mismo: "ahora, en mi vida, tengo la necesidad de crear". He decir que en ese momento no comprendí, de manera cabal, lo que me decía, pero luego el hecho de desear ser creativo, de construir, transformar cosas, me resultó más claro, importante y deseable, que el mero hecho de consumir vivencias de manera pasiva.

Alguien decía que un crítico es un eunuco del arte: sólo es capaz de mirar pero jamás de realizar. Y no únicamente los críticos, todos los diletantes pasivos de las artes, la cocina, la tecnología, etcétera.

IV

Ahora que terminé la novela sobre la conquista de México, retomé el libro de Catón (el periodista mexicano, no aquel par romano de la antigüedad) sobre la independencia de México que generosamente me regaló Daniel Díaz, ahora que estuve en Monterrey el verano pasado.

Ahora estoy sobre la parte de cómo, Agustín de Iturbide, concibió y ejecutó el Plan de Iguala, en el cual se pronuncia, de una vez por todas, la independencia de Anáhuac, América Septentrional, o simplemente México, del yugo de la Corona Española.

Mientras leo sus páginas me imagino como un profesor de historia enseñando a chicos de primaria o secundaria, dejándole tareas, no de memorismo, sino de razonamiento, de formación de opinión, de crítica a la historia oficial, con preguntas como ¿Por qué la historia oficial enarbola al cura Hidalgo como el "padre de la patria", cuando todo parece indicar que ese título lo merece más Iturbide? ¿Qué crees que motivó a Iturbide, siendo un acérrimo defensor de la Corona, pasarse al lado de la insurgencia?, y así.

Y, claro, intento contestar esas preguntas. Una cosa que me parece clara es que Iturbide no proclamó la independencia para cambiar el status-quo del país, sino todo lo contrario: ¡para preservarlo!

Es decir, en España había turbulencia política: se había promulgado la Constitución española de 1812, la famosa Pepa. Esta Constitución era de corte muy liberal, promovía una monarquía constitucional, el uso del sufragio para la elección de gobernantes municipales, esbozos de federalismo, y demás. Por lo tanto, el clero de la Iglesia Católica veía con horror dicha obra del demonio, la cual amagaba con quitarle muchas de sus prebendas.

El alto clero de la Nueva España siempre fue contraria a todos los vientos de independencia. La adhesión a la monarquía absoluta de Fernando VII, aunque no estuviera en el trono por haber abdicado a favor de Napoleón en su momento, les aseguraba un gran poder, tanto económico y político como en consciencias. Tanto fue así, que no dudaron en azuzar al poder militar para liquidar a todos los movimientos emergentes de independencia, aunque fueran promovidos por gente del bajo clero, como Hidalgo y Morelos.

Sin embargo, la Pepa amenazaba este inmenso poder de la Iglesia Católica desde el mismo seno de la monarquía: la España peninsular. La reacción pendular fue inmediata: el alto clero se convirtió en un activo precursor del rompimiento con España. Independencia, Religión y Unión, rezaban los principios del Plan de Iguala, tan fue así que los colores de la bandera mexicana (verde, blanco y rojo) representan dichos conceptos.

La independencia, cuya total autoría fue de Iturbide, no buscaba, por tanto, un cambio en la sociedad y en su gobierno: buscaba un continuismo, porque España estaba cambiando, y los masones liberales, que abanderaban dichos cambios, resultaban odiosos para el clero. Ambas son dos organizaciones muy semejantes, basadas en el secretismo, en la conjura y el provecho propio, y tuvieron su campo de batalla en las independencias de los distintos países de América.

Y ya me extendí tanto que los debo tener fatigados. Gracias por llegar hasta este párrafo.

Denise Dresser, en su libro, El país de uno, intenta responder a una pregunta muy frecuente entre todos los mexicanos que queremos un mejor país: "frente a tanta ignominia ¿yo qué puedo hacer?"

La siguiente entrevista, la cual recomiendo mucho (¡véanla ya!), Denise habla sobre su libro.

Pues el 2012 ya nos embistió, como diría mi buen amigo Joshua, y casi sin avisar. Al menos a mi no me lo dijo sino hasta hace un par de semanas, cuando el sentido de urgencia por no haber logrado lo deseado a lo largo de este año.

Pero ya está aquí, y debemos hacer el mejor uso de él.

Creo que comencé bien. Renuentemente, acepté la invitación de Silvia y Edu para pasar con ellos, junto con su grupo de amigos cubanos, y en esta ocasión, más los agregados portugueses. Igual que el año pasado, la pasé de puta madre.

Primero fuimos por una parte de contingente al aeropuerto de Santiago de Compostela, que lo descubrí muy reformado a como lo conocí hace tiempo. Ahí coincidimos casi todos, los ocho que viajaríamos en la furgoneta de Edu.

Una vez montados en la furgoneta nos dirigimos hacia Barcelos, Portugal, nuestro destino.

Llegamos, finalmente, a una hermosa casa de campo, sobre un valle cuajado en viñedos. Dicha casa es una gozada, habitaciones con lúdicos altillos, un luminoso estudio de pintura con caballetes y lienzos, y una estancia con chimenea. Y la chimenea nos hizo la noche: no pasamos nada de frío.

Pasamos la noche de 31 de diciembre al primero de enero entre catas de vino, de botellas calentadas en chimenea, entre tequila Don Julio, ginebra con agua tónica, cerveza (Estrella Galicia, Sagres y Super Bock). Y por la noche salíamos, de cuando en cuando, al patio a disfrutar de la vista que se nos ofrecía, y un porro, para espantar el frío.

Y así, pedo y aporreado, caí dormido frente a la chimenea.

No puedo más que expresar mi gratitud por la generosidad de nuestros anfitriones: Aquellos cuatro tugas excedieron por completo nuestras expectativas, tanto por su alegría, por ofrecernos tantas y tantas cosas con tal de pasar un feliz año nuevo. por su casa, sus vinos, su comida, etcétera. Y claro, la banda cubana se comportó a la altura, cosa de la cual dudaba en un principio, dada la evidencia del año pasado.

Al día siguiente, con toda calma, desayunamos, nos despedimos de nuestros amables anfitriones y nos marchamos rumbo a Ourense.

Ya en Ourense, llegamos, con ciertas dificultades, al hotel que había reservado Silvia. Una vez instalados en nuestras respectivas habitaciones, nos dirigimos a las famosas termas. Nos quedamos en las pozas junto al puente de Ouratiz. Yo no llevaba bañador, lo olvidé empacar, así que, usando la noche a mi favor, y unos calzoncillos extra que traía, tipo bóxer slip, hice algo que ni en mi niñez hice: meterme a bañar en chones.

Llovía, con una temperatura alrededor de los 5 grados, y ahí estábamos, en la poza con agua caliente, luego salíamos para echarnos momentáneamente en la poza de agua fría (muy fría). Al salir de esta última poza, la temperatura exterior resultaba tan tibia, tan apacible, tan llena de bonhomía. Y después viene "el efecto terma", que es como le llaman al estado de relajación y cansancio que resultan de este tipo de trances.

Regresamos a cenar, y de nuevo, copiosamente, y de ahí, directos a dormir.

Hoy por la mañana, buscamos un lugar dónde desayunar, y luego, tranquilamente nos dejaron, al Tico y a mí, en la estación de trenes de Ourense. A toda prisa cogimos el AVE, que hace el trayecto Ourense - Santiago en media hora, cuando antes, lo hacía en dos horas. Tan rápido tuvimos que comprar los billetes y abordar, que ni siquiera tuvimos oportunidad de despedirnos, con maneras correctas, de la banda.

En Santiago me despedí del Tico y me vine al piso para trabajar lo que quedaba del día.

Y así, a pesar de mi mal talante y peor estampa, gracias a mis amigos, pasé un fabuloso fin de año. Ahora, a fingir entusiasmo, a ver sí así obtengo uno verdadero... como los orgasmos, vamos.

¡Increíble! Este blog ayer cumplió seis años de existencia. No sé qué pensar. Seis años son muchos años. Todo comenzó en unas vacaciones navideñas en mi primer año de maestría y continúa. Debo confesar que siento miedo de sacar estadísticas de él. Quisiera saber cuántas entradas hay, cuántas palabras, cuántos poemas, cuántos... pero prefiero no saberlo, no ahora. Hay lo que hay y debería estar contento con ello.

Pero las comparaciones no se escapan: los niños que nacieron justo cuando comencé este blog ahora van a la primaria, aprendieron a hablar, aprendieron a andar erguidos, experimentaron una pléyade de emociones abismales, hubo momentos que lo han marcado para el resto de su vida... ¿esos seis años habrán sido igualmente de intensos para mi? ¿habré crecido de manera equivalente que eso niños?

Lo dudo. Sin embargo el periplo no ha sido menor: estaba en Cuernavaca en el 2004, a finales del 2005 me gradué de la maestría y pasé unos meses entre Irapuato y Celaya. A mediados del 2006 me mudé a Monterrey. 2008, Coruña. No, estos años no han sido friolera, pero tampoco pueden compararse con los primeros seis años de vida de un humano.

Me doy cuenta de otra cosa: me entero más de lo que hice en el año a través de mis actualizaciones en Facebook que en el blog. Tal vez debería revertir esa tendencia: anotar más en el blog y dejar que en Facebook sólo se agregue esa información.

Ahora la revisión de propósitos. No los publiqué a inicio de año en esta ocasión, sólo los apunté mi lista de to-do en org-mode de Emacs y ahora los desvelo:

Leer 20 libros

Nada, llegué a trece. Y si pudiera elegir los tres más importantes de este año (emulando a Enrique Peña Nieto), serían Tratado de ateología de Michel Onfray, La doctrina del shock de Naomi Klein y Los señores del narco de Anabel Hernández. Pero me siento contento con estos trece leídos. Me da confianza para regresar a la senda de los 20 libros anuales.

Escribir 1 cuento largo y 100 blog posts combinados

Pues este año escribí un par de poemas (o hasta tres), ¡un cuento! y 46 entradas en el blog. Yo daría por cumplido, a carta cabal, este propósito.

Hacer un viaje loco

Hice uno: estar una semana en Nueva York y luego dos meses en México, tele-trabajando. Lo de tele-trabajar no resultó ser la experiencia que yo esperaba, ni mucho menos salieron los resultados deseados. Pero cabe dentro de la definición de viaje loco.

Mudarme fuera de España

Nada. Un propósito muy tonto ahora que lo veo en retrospectiva. Este lo deshecho sin más.

Nacionalidad española

¡Uff!... un ítem pendiente. Muy pendiente. Y aún me sigue dando revolcadas mentales y hasta un miedo irracional que no termino de entender.

¡Más ejercicio! (*disciplina*)

Nada. Una vergüenza. Empezando por el ejercicio y continuando hasta la disciplina en general.

Tener commits en el kernel

Seguí con más detenimiento las listas relativas a la arquitectura ARM, hablé con desarrolladores del kernel, mandé un par de correos a la lista. Envié un parche muy imbécil que fue rechazado al instante por Russell King.

Diversificar inversiones

¿Inversiones? ¿Cuáles inversiones? Ya soy un chico Triodos, casi por completo.

Ahora a pensar en los propósitos del 2012... y sacar las conclusiones de este año, que serán tema de otro blog post, pero que no son nada halagüeñas.

1. Una breve historia de casi todo. Bill Bryson (12/05/2010 - 01/08/2011)
2. A room for one's own. Virginia Woolf (11/08/2011 - 01/26/2011)
3. Significant Difference?. Laura Coello (01/28/2011 - 02/07/2011)
4. Los señores del narco. Anabel Hernández (02/20/2011 - 03/06/2011
5. Indignez-vous. Stéphane Hessel (04/05/2011 - 04/09/2011)
6. La doctrina del shock. Naomi Klein (04/10/2011 - 06/18/2011)
7. Down and out in Paris and London. George Orwell (06/18/2011 - 07/16/2011)
8. Logicomix: An Epic Search for Truth. Apostolos Doxiadis (08/02/2011 - 08/04/2011)
9. Tratado de ateología. Michel Onfray (08/15/2011 - 09/04/2011)
10. Sostiene Pereira. Antonio Tabucchi (11/05/2011 - 11/06/2011)
11. Una letra femenina azul pálido. Franz Werfel (11/06/2011 - 11/14/2011)
12. El túnel. Ernesto Sábato (12/04/2011 - 12/05/2011)
13. El dios de la lluvia llora sobre México. Lázló Passuth (10/06/2011 - 12/27/2011)

No tengo claras mis ideas acerca de este libro. Cuando lo comencé lo sentía muy inferior al libro de Azteca, de Gary Jennings. Sin embargo, Passuth publicó este libro 40 años antes que el suyo Jennings (1939 vs 1980), por lo que las técnicas narrativas son muy distintas. Pero hay algo más: Passauth narra la historia desde el punto de vista del vencedor, de Cortés y la Corona Española; mientras que Jennings lo hace desde la perspectiva del vencido, de los mexicas. Mientras que el primero justifica y ensalza la figura de Hernán Cortés, el segundo revela la supuesta cosmogonía, día a a día, de un mexica.

Rescato de este libro una narración de la conquista de Tenochtitlán, de donde me entero, por ejemplo del Condado de Miravalles, un título nobiliario español otorgado a los descendientes de los hijos de Moctezuma II, sobrevivientes de la guerra de Conquista, en particular Isabel Tecuichpo. Y que Isabel procreó una hija de Herńan Cortéz, aunque Isabel la repudió desde el día de su nacimiento. Y que estos supuestos condes de Miravalle siguen peleando al gobierno mexicano el pago de su pensión, que fue suspendida desde 1934.

También rescato la importancia de Malinalli Tenépatl, cuya participación como amante e intérprete de Hernán Cortés, dio lugar al nacimiento de la nación mexicana, con el nacimiento del primer mestizo: Martín Cortés. Malinalli, fue entregada como esclava a Cortés, y ella le sirvió como correspondía, aunque esto fuera la destrucción de su propia nación mexica. Por esto, Octavio Paz, dice que es la madre de todos los mexicanos. Sea como fuere, es, sin duda, un personaje muy complejo de nuestra historia.

Continuando con el tema del laicismo, por favor, tómense su tiempo para ver cómodamente estos 5 programas de media hora cada uno, presentados por TV UNAM, que hablan sobre el estado laico, su importancia y sus detractores que buscan, aún hoy en día, de manera muy activa, su disolución.

Estado Laico, el espíritu de la libertad

Un Estado Laico es aquel que se muestra oficialmente neutro en cuestiones religiosas, sin apoyar a ninguna religión o la irreligiosidad. Un Estado Laico también reivindica el rechazo al trato preferencial a los ciudadanos de cierta religión —o carencia de ella— sobre cualquier otra.

Solamente en un Estado Laico podemos asegurar la convivencia entre los individuos que la componen. Y para mayor claridad, entre individuos con plena libertad de consciencia.

A pesar de ser una idea relativamente simple, su implementación resulta ser siempre demasiado complicada. Y México no ha sido la excepción: hemos tenido una relación, en particular, con el clero católico muy espinosa.

La historiadora Patricia Galeana tiene un interesante artículo sobre la historia y laicismo en México (PDF). Léanlo, son sólo tres cuartillas.

La injerencia de la iglesia católica en la vida nacional ha sido brutal, ha costado dos guerras civiles (Guerra de Reforma y la Guerra Cristera), por no mencionar sus tantas otras vinculaciones vejatorias, como el apoyo al usurpador Victoriano Huerta y un largo etcétera.

Finalmente, a base de mucha sangre y sacrificio se pudo llegar a un punto donde iglesia y Estado estaban separados. Pero, con la nefasta llegada de Salinas de Gortari, y peor aún, con la llegada del Partido Acción Nacional al poder, se ha vivido un retroceso devastador. En lugar de seguir avanzando hacia un mejor laicismo, donde no sólo los que profesan cualquier religión son iguales ante la ley, sino que también quienes no profesamos ninguna religión, se han vuelto, poco a poco, de manera velada, retornando las prebendas del Vaticano.

El pasado quince de diciembre, de nueva cuenta, se ha traicionado a nuestra historia, causando un retroceso histórico gravísimo, cuando los diputados del PRI, del PAN y algunos del PRD, votaron a favor de la modificación del artículo 24 de la Constitución, abriendo la puerta a la impartición de enseñanza religiosa en escuelas públicas.

Yo me considero celayense, aunque ya no vivo allí desde hace ocho años, pero en Celaya crecí y de allí son mis amigos más entrañables. Me propuse, entonces, hacer un ejercicio democrático: dialogar abiertamente con el diputado federal que representa a Celaya.

En la página de la Cámara de Diputados hay un vínculo que dice "Conoce a tus Diputados", que lleva a una formulario donde pones tu ciudad, estado y otros datos. Et voilà! En mi caso me llevó a la página de Martín Rico Jiménez.

Fue cuando busqué si tiene cuenta de Twitter. No tiene. Luego busqué en Facebook y ¡eureka! tiene perfil ahí. Y no sólo perfil, sino también una página donde tiene la opción de que la gente pueda escribir en su muro, cosa que me sorprendió gratamente.

Le pregunté, en su muro, públicamente, por qué había votado a favor de la modificación del artículo 24 violentando al Estado Laico. ¿Cuál fue su respuesta? Borrar la pregunta de su muro y nada más

Esa es la idea de democracia del diputado Martín Rico: diálogo público cero.

Pero la amenaza del PANismo servil y vende patrias no termina ahí: la mentada Ley Döring está amenazando a los usuarios de internet con medidas irrisorias y totalmente falibles, para la detección de la copia "ilegal" de material con propiedad intelectual.

Cuando nací, estaba de moda esta rola en los Estados Unidos.

Nota al margen:

Ayer fuimos a ver Easy Rider al fórum metropolitano. La película me encantó: la historia y el sound-track son la bomba. El tema de la libertad, y la manera cómo lo explica el personaje de Jack Nicholson, es impresionante. Más información, claro, en wikipedia.

Hoy es el tercer o cuarto día de encierro. No sé. Creo que el último día que salí de casa fue el miércoles pasado. Sí, cuando envié por correo la solicitud de voto.

Un simple catarro se convirtió en algo más y los últimos días he estado echado en cama, ahogado en mocos, tosiendo, y con un eterno dolor de cabeza.

En los momentos en que amainaban las molestias, escribí. No fue mucho, pero fue algo.

Con mucha pena tuve que declinar un par de invitaciones de los amigos para salir de cañas y tapas. Pero he decir que me siento mejor. Necesitaba este enclaustramiento.

En busca de inspiración, hurgué en mis viejos cuadernos de notas. Encontré esto:

Precisamente es el sentido del tacto el que le da ese tenor mierdoso a la soledad, es el que te recuerda su demonios.

Despiertas un día con ganas de ser abrazado y no hay nadie. Eso es la soledad: la maldita piel traicionera.

Ayer vi american psycho. No le entendí, pero parece interesante.

En otras noticias, sigo enfermito de catarro.

¡Ya envié mi solicitud de voto en el extranjero!

1. Una breve historia de casi todo. Bill Bryson (12/05/2010 - 01/08/2011)
2. A room for one's own. Virginia Woolf (11/08/2011 - 01/26/2011)
3. Significant Difference?. Laura Coello (01/28/2011 - 02/07/2011)
4. Los señores del narco. Anabel Hernández (02/20/2011 - 03/06/2011
5. Indignez-vous. Stéphane Hessel (04/05/2011 - 04/09/2011)
6. La doctrina del shock. Naomi Klein (04/10/2011 - 06/18/2011)
7. Down and out in Paris and London. George Orwell (06/18/2011 - 07/16/2011)
8. Logicomix: An Epic Search for Truth. Apostolos Doxiadis (08/02/2011 - 08/04/2011)
9. Tratado de ateología. Michel Onfray (08/15/2011 - 09/04/2011)
10. Sostiene Pereira. Antonio Tabucchi (11/05/2011 - 11/06/2011)
11. Una letra femenina azul pálido. Franz Werfel (11/06/2011 - 11/14/2011)
12. El túnel. Ernesto Sábato (12/04/2011 - 12/05/2011)

Este libro lo leí en el 2007. Ahora lo releí por el taller literario. Claro, encontré más cosas que antes, encontré la locura que comparto con el protagonista, encontré la locura de la protagonista que me parece compartida con chicas que he conocido desde entonces.

Estaba revisando antiguas entradas de este espacio, tan trivial e insulso como mi vida. ¡Qué más podría esperarse!

Pero me dieron ánimos de volver a escribir sin tener nada especial que decir. Maldita sea la hora que inoculé en mi la idea de que debía tener algo "importante" que decir para expresarlo.

De pronto en la vida te rodeas con gente tremendamente capaz, y terminas elevando el listón de tus exigencias, eliminando por completo tu espontaneidad, extirpando la diversión que el objeto de tu pasión ofrecía. Pero uno tiene que encajar, demostrarles que eres como ellos. ¡A la mierda! No soy uno de ellos y debería estar orgulloso de eso.

Yo soy uno como yo y punto. Si llegamos al final del camino, al menos tendré el decoro de no haberme traicionado. Siempre habrá un lugar abigarrado de montañas, volcanes y valles esperándome.

Este año ha sido recorrer una ciénaga cuyo fango me ha cubierto hasta las narices. Y debo hacer algo para salir de ella. Debo cambiar estrategias, modificar conductas, pero ante todo reconocer que primero estoy yo y luego estoy yo. Que todo golpe de timón es para que mi barco navegue por cielos más azules. Los buques ajenos que tengan suerte. Finalmente, si yo estoy bien, la gente que me rodea también lo estará.

Pero basta de peroratas siniestras. Este vinillo Mencia sabe a gloria. He abandonado los Rioja por las cosechas locales y ha sido un gran acierto.

Estoy volviendo a leer El túnel, de Sábato, para el taller literario. Fue reencontrarme con mi viejo yo. Tanto método, tanto discurso, tanta madurez, me están pudriendo.

¿Recuerdan a la persona de Agrado en "Todo sobre mi madre"? Por momentos me siento así: deformando mi cuerpo, mi ser, con tal de "agradar" a esos imponentes jueces que dictarán mi destino. Ni jueces, ni leches. ¡A vivir!

Ah. Mi objetivo de esta entrada era simplemente mencionar que ayer vi la película de Some Voices y que me entristeció. Como me gusta el cine del Fórum Metropolitano.

1. Una breve historia de casi todo. Bill Bryson (12/05/2010 - 01/08/2011)
2. A room for one's own. Virginia Woolf (11/08/2011 - 01/26/2011)
3. Significant Difference?. Laura Coello (01/28/2011 - 02/07/2011)
4. Los señores del narco. Anabel Hernández (02/20/2011 - 03/06/2011
5. Indignez-vous. Stéphane Hessel (04/05/2011 - 04/09/2011)
6. La doctrina del shock. Naomi Klein (04/10/2011 - 06/18/2011)
7. Down and out in Paris and London. George Orwell (06/18/2011 - 07/16/2011)
8. Logicomix: An Epic Search for Truth. Apostolos Doxiadis (08/02/2011 - 08/04/2011)
9. Tratado de ateología. Michel Onfray (08/15/2011 - 09/04/2011)
10. Sostiene Pereira. Antonio Tabucchi (11/05/2011 - 11/06/2011)
11. Una letra femenina azul pálido. Franz Werfel (11/06/2011 - 11/14/2011)

1. Una breve historia de casi todo. Bill Bryson (12/05/2010 - 01/08/2011)
2. A room for one's own. Virginia Woolf (11/08/2011 - 01/26/2011)
3. Significant Difference?. Laura Coello (01/28/2011 - 02/07/2011)
4. Los señores del narco. Anabel Hernández (02/20/2011 - 03/06/2011
5. Indignez-vous. Stéphane Hessel (04/05/2011 - 04/09/2011)
6. La doctrina del shock. Naomi Klein (04/10/2011 - 06/18/2011)
7. Down and out in Paris and London. George Orwell (06/18/2011 - 07/16/2011)
8. Logicomix: An Epic Search for Truth. Apostolos Doxiadis (08/02/2011 - 08/04/2011)
9. Tratado de ateología. Michel Onfray (08/15/2011 - 09/04/2011)
10. Sostiene Pereira. Antonio Tabucchi (11/05/2011 - 11/06/2011)

Leí este libro para el taller literario de novela corta. "Sostiene Pereira" es una novela corta que se leer rápido y se lee bien.

Se desarrolla en Portugal y retrata los días de un hombre mayor, periodista, en los días de la dictadura de Salazar. Este hombre, responsable de la sección de cultura de un periódico modesto, adicto a vivir en el pasado, sin superar la muerte de su esposa,tiene un choque existencial al conocer a una pareja joven, rebelde, luchadora, de consciencia política.

Me llama la atención del uso de la frase "sostiene Pereira", como si la lectura fuera la declaración de un fiscal ante un juez.

Me llama la atención el estado de negación de los personajes: Pereira no acepta vivir el presente; el doctor Cardoso no acepta ser freudiano; Celeste no acepta ser espía del régimen; Silva, su colega de Coímbra, no acepta su delación; el padre Antonio no acepta su marxismo. Todos son algo que niegan ser, por que si lo aceptan, sus vidas, sus carreras, su imagen ante la sociedad, estarían en peligro. Y así, en negación, se vive en una sociedad totalitaria.

La semana pasada, con el pretexto de la GStreamer Conference y la LinuxCon Europe, estuve en Praga. Una hermosa ciudad, con buena cerveza, mejor comida y con una excelente muestra de la belleza femenina eslava.

Pero la semana prácticamente se fue en pasar todo el día en el hotel donde fueron las charlas. Sólo salíamos un poco por las noches, aunque invariablemente yo regresaba temprano al hotel, muerto de cansancio.

En la GStreamer Conference di una charla que me salió fatal, la cual asumo por su carencia de preparación previa: a las prisas hice las transparencias, y sin ensayos previos, me lancé al proscenio, donde mascullé un horrible inglés y me acabé las transparencias en media hora, cuando el tiempo asignado eran de 45 ó 50 minutos.

Los mismos dos días que duró la GStreamer Conference, fue el Kernel Summit, un evento con asistencia sólo por invitación, donde se reúnen los desarrolladores del kernel para llegar a acuerdos difíciles de distender por las listas de correo. Fue por los corredores del hotel, que alberga ambos eventos, donde me topé con Russell King, el mantenedor de la arquitectura ARM en el kernel.

Y el miércoles comenzó la LinuxCon. La inauguración fue increíble: un panel de los desarrolladores del kernel, contando con la participación de Linus Torvalds, Alan Cox, Thomas Gleixner, Paul McKenney y Lennart Poettering como moderador. Sí, vi a Torlvads en directo. No, no me tomé una foto con él ni le pedí un autógrafo: no me considero su gruppie. Posteriormente lo volvimos a ver en la cena esa misma noche, de nuevo de lejos pero con un tarro de cerveza en la mano.

El resto de la semana transcurrió entre charlas por el día, y cerveza checa por las noches.

Finalmente, el sábado lo aprovechamos para caminar lo más posible el centro de Praga. Cabe decir que es una ciudad enorme y sólo recorrimos una fracción de ella.

Comencemos esta recapitulación en la Ciudad Vieja (Staré Město), más precisamente con el Pražský orloj o el reloj astronómico de Praga, que es el más antiguo aún en funcionamiento, terminado en 1410, es decir es más viejo que el descubrimiento de América por parte de los europeos.

Al otro lado de la plaza de la Ciudad Vieja, está la Iglesia de Nuestra Señora en frente del Týn.

El sábado, nos despertamos temprano y nuestro primer destino fue el castillo de Vyšehrad, que alberga el cementerio donde está enterrado Antonín Dvořák y Karel Čapek, entre otros. La siguiente fotografía es una vista del río Moldava desde el castillo. La bruma de la mañana me parece hermosa.

La siguiente parada fue la casa danzante, una controversial edificación, pero que es uno de los símbolos de la Praga moderna.

Luego pasamos por el Puente Carlos, el cual lleva al Castillo de Praga.

¿Recuerdan la película de el Gólem? Pues está basada en una leyenda y se supone que está guardado en el ático de la Vieja Nueva Sinagoga. A mi, esta sinagoga, me pareció tétrica...

Y claro, no podíamos dejar de lado el monumento a Franz Kafka, el escritor más descollante de esta ciudad.

La primera vez que oí hablar de Rilke fue en la película Kissing Jessica Stein. La vi cuando vivía en Cuernavaca. Al terminar la película, corrí a buscar algo de él.

Ahora, en Praga, lo volví a recordar. Es una de las grandes plumas checas, junto con Kafka y Kundera.

He aquí uno de sus poemas más famosos:

Canción de amor

¿Cómo sujetar mi alma para
que no roce la tuya?
¿Cómo debo elevarla
hasta las otras cosas, sobre ti?
Quisiera esconderla bajo cualquier objeto perdido,
en un rincón extraño y mudo
donde se mantenga inmóvil cuando te estremezcas.

Pero todo aquello que nos toca, a ti y a mi,
nos une, como el golpe de un arco de violín,
que una sola voz arranca de dos cuerdas.
¿En qué instrumento nos tensaron?
¿Y qué violinista nos pulsa formando ese sonido?
¡Oh, dulce canto!