(OSCURIDAD)
SER O NO SER

(Entra D, imitando a Hamlet, con una pelota blanca en la mano en lugar de cráneo)

D.- (Solemne) Ser o no ser... Ser y no ser al mismo tiempo... No ser pero estar siendo... Estar dejando de ser... Ser hoy, mañana no, pasado mañana sí... Estar a punto de ser... Ser fuera del ser... Ser dentro del no ser... No ser aquí pero ser allá... Ser donde no se es... O no ser donde se es... Ser las infinitas manifestaciones del ser... Nunca ser... etc... etc... ¡Ese es el problema!

Anoche fui al foro de teatro experimental, donde los estudiantes de artes escénicas de la Universidad de Nuevo León presentan sus trabajos. Como todos los días cruzo la Macroplaza y paso por la cartelera del teatro de la ciudad (donde está el foro como anexo al edificio), el fin pasado noté que estaban presentando una adaptación libre de la obra Cabaret Trágico de Alejandro Jodorowsky. Hace poco vi la película del Topo y me gustó bastante así que sería una mala decisión perderme de esta obra: ¡Me encantó!

De las partes que más me gustaron fue este fragmento:

LA GUERRA DE LOS FILOSOFOS

(B, C y D, filósofos relamidos. A, un hombre simple.)

D.- En realidad, hablando con toda modestia, de nosotros cuatro el que más vale soy yo... Mi comprensión del

significado intrínseco del concepto de Conciencia es imbatible.

C.- ¡Blá, blá, blá! Apoyar sus valores en las arenas movedizas del concepto de Conciencia es obsoleto. Mi

comprensión del significado intrínseco del concepto de Inconsciente es verdaderamente imbatible. Por todo lo cual

declaro que el que más vale de nosotros cuatro, soy yo.

B.- Los oidos me duelen con tanto cacareo. ¿Conciencia? ¿Inconsciente? ¡Necedades! Lo que es imbatible es

comprender como yo la impermanencia de la permanencia en el concepto de Tiempo. Sin lugar a dudas, de nosotros

cuatro el que más vale soy yo.

(B, C y D se burlan los unos de los otros. A, rie.)

D.- (a A) ¿Y usted?

A.- Oh, yo nada más sé una pequeña cosa... Digo que..

C.- (Interrumpiéndolo) Ja,ja, sólo sabe una pequeña cosa... (A los otros) Bueno, la competencia importante es entre

nosotros tres. ¿Cómo la resolvemos?

B.- ¡Muy fácil! ¡Orinemos y veamos quién llega más lejos!

C.- Mmm... ¡De acuerdo!

D.- ¡Veremos quién puede más!

(B, C y D imitan que abren sus braguetas, que sacan sus sexos y que orinan.)

B.- ¡Un metro y medio!

D.- ¡Dos metros!

C.- ¡Dos metros y medio!

(B, C y D hacen enormes esfuerzos para superar sus marcas.)

D.- ¡Tres metros!

C.- ¡Tres metros!

B.- ¡Tres metros! (Consternado) ¡Hemos empatado!

(A, calmo, imita que abre su bragueta, que saca su sexo y que orina un largo chorro.)

A.- ¡Siete metros!

D.- (a A) ¡No es posible! Si he descifrado el Tratado Lógico Filosófico de Wittgenstein, ¿cómo puede usted llegar

más lejos que yo?

C.- (a A) ¡Sí, cómo puede usted llegar más lejos, si yo he memorizado todo El Ser y el Tiempo de Heidegger!

B.- (a A) ¡Y yo interpretado los siete chakras, los diez sefirotes y las nueve dimensiones del enneagrama! ¿Cómo

puede usted sobrepasarnos así?

A.- Muy simple: puedo más que ustedes porque sé una sola cosa.

B, C y D.- (a A) ¿Qué cosa?

A.- ¡Sé Mear lejos!

En la página de la película de los Simpsons puedes hacer tu propio personaje, donde todo mundo trata de caricaturizarse para hacer de la imagen resultante, un ávatar para los mensajeros instantáneos. Pues me dí a la tarea de hacer uno y he aquí el resultado:

Varios me han comentado que el parecido es bastante. En cambio, he visto esfuerzos de otras personas, que a mi juicio han tenido poco éxito. Dichos efectos me parecen interesantes de conjeturar.

Cuando iba en la secundaria, como todo mundo, se vio envuelto en bromas y carrilla bastante pesada y densa, sin embargo, tal vez a diferencia de muchos personas, entre la banda de amigos, hubo uno que destacaba por su capacidad de esbozar dibujos y caricaturas de los cuales nadie podría quedar indiferente: el famoso Cometas. Tan fue así que un día la maestra de inglés revisó el libro de trabajo y al ver su libro, lleno de cabo a rabo con caricaturas eróticas, que inmediatamente dio parte al titular del grupo, para que al final fuera expulsado... con el pretexto de reprobar música (no hallaron otra forma).

Pues bien, el Cometas tuvo a bien a caricaturizarme utilizando sólo un grupo de trazos muy sencillos pero con tal efecto que todos reventaban de la risa. Claro, yo me sentía humillado, pero era la secundaria y había que demostrar fortaleza. Sin embargo ahí comprendí dos cosas: los rasgos que más llaman la atención de mí, y en segunda, por más caricaturizables que sean, serán mis rasgos, que me hacen plenamente diferenciable: el pelo chino formando una especie de casco sobre mi cráneo, mis omnipresentes lentes, mi nariz prominente y ligeramente curveada hacía abajo, mi pequeño labio superior en forma de arco que deja mostrar con facilidad mi dentadura superior, así como mi mentón pequeño. Siempre vestido con colores azúles y algún distintivo linuxero. Y no sólo el Cometas hizo caricaturas de la banda, en la carrera, Ugly también las hizo, mucho más estilizadas y trabajadas, pero con los constantes rasgos distintivos de cada uno.

Con este transfondo pues me resultó bastante simple hacer una caricatura de mi utilizando los recursos que tienen los dibujantes de los Simpsons.

En cambio, tengo la impresión que la mayoría tiene mala impresión de sus rasgos, tal vez por desconocimiento, tal vez por vergüenza, tal vez por ambas. Tal vez temen caricaturizarse a si mismas por no encontrar lo que siempre han odiado de sí mismas. Tal vez, al nunca haber sido expuestas a los "ataques" de la caricatura burlona, desconocen lo que los demás ven jocoso en ellas. Tal vez nada de esto sea cierto, y todo sea un mero problema de apreciación estética, o tal vez los recursos pictográficos de los Simpsons no dan para caricaturizar a todos los tipos de personas posibles.

Fui a ver Griffin & Phoenix. Me resultó ambivalente: me gustó pero al mismo tiempo me pareció exagerada su búsqueda por hacer llorar al expectador. Si quieren llorar en serio, mejor Mar adentro.

Hace unos días, N. me envió un ebook: Double your dating. Es un libro que aconseja cómo ligar. Resulta que dicho libro tiene toda una comunidad web y una historia detrás. Comencé a hojearlo con curiosidad, está escrito de una manera muy informal, donde le autor trata de mostrar su punto a través de la misma redacción del libro: be cocky & funny. Entonces el libro está lleno de comentarios chuscos y autoafirmativos. En lo absoluto es una joya de la literatura inglesa, observen esta cacofonía:

If you want to increase your chances of success with women,
create situations that lead to these situations. Ask yourself, "What
situation would facilitate the outcome that I’m looking for naturally?"

¿Le habrán pagado por repetir la palabra situation en una oración? Temo que tanto al autor, al corrector de estilo y al editor se les pasó revisar el Thesaurus. Pero dejemos a un lado el poco valor literario de este manual y vayamos a lo que me sorprende: resulta que David DeAngelo pertenece a una comunidad conocida como la Seduction Community, donde los maestros del ligue pasan los secretos del arte a un grupo de fieles seguidores. El hecho en sí no tiene nada de sorprendente, ya que en Internet se pueden encontrar grupos de discusión sobre cualquier tópico, y el hecho de reunirse en línea y discutir cualquier tema de interés para un grupo es una consecuencia lógica. El punto que me salta a la vista es el hecho que varios "maestros" venden sus libros, vídeos, DVDs, y toda una parafernalia, tipo Miguel Ángel Cornejo, con la metodología más eficaz y simple para tener éxito con el sexo femenino. En mi rápida revisión de la bibliografía ofrecida en Internet, me llevó al sitio web de un tipo que se hace llamar Badboy y que tiene toda una línea de recursos para enseñar al más tímido como ser el galán que esperaba el mundo, y claro, como muestra se vende su imagen. ¡Pero pobre diablo! ¿quién en su sano juicio se quiere parecer a él? No dudo que hay muchos por ahí.

Argumentando de manera reflexiva, ¿podría hacerse la misma crítica a la comunidad linuxera? Voy vender mi catálogo de libros, cintas de audio y vídeos sobre cómo ser un maestro linuxero... bastante mediocre, por cierto.

El libro en cuestión, y temo que se puede prever en el movimiento, es una adaptación de la programación neurolingüistica a los fines buscados. Es decir, la misma gata sólo que revolcada. La PNL no está científicamente probada, se ha usado para embaucar a miles de personas, causándole un gran daño a la reputación de la psicología académica y científica.

Sin embargo he de decir que, a mi juicio, el libro tiene unos aciertos, a decir que muestra lo obvio. Y muchas veces perdemos de vista lo obvio. Nuestra mente comienza a elaborar complicadas explicaciones para explicar nuestra realidad, nuestros miedos, nuestras inseguridades, negaciones, regresiones, explicaciones que Freud bautizó como racionalizaciones, y es entonces cuando perdemos de vista lo "obvio": las personas graciosas atraen a los demás (son atractivas), las personas honestas son atractivas, las personas seguras, dominantes, etcétera. El problema es pasar cómo de ser un tipo tímido a uno extrovertido. LA PNL presume tener la terapia a través del refuerzo positivo, cosa, por demás, ilusa además de irrisoria.

Es cierto, hay que tratar de ver la realidad sin apasionamientos; es cierto, hay que desarrollar una personalidad sana, alegre y espontánea; es cierto, el contacto con el sexo opuesto es maravilloso; pero de ahí a que tu felicidad radique en ese único objetivo, que debas autoengañarte... digo... reforzarte positivamente, con el fin de conocer chicas, me parece muy mediocre cuando lo que se busca es la felicidad en la vida, una existencia ética.

Lo que me pareció repulsivo hasta lo cómico fueron los foros donde la comunidad de la seducción suele compartir sus "descubrimientos y experiencias": pubertos presumiendo cómo se encamaron a una mujer mayor que ellos gracias a sus técnicas y habilidades a las horas después de haberla conocido. Un buen título para estas narraciones sería "Fantasías y leyendas del macho occidental".

¿Buen material sobre el enamoramiento y la relaciones? Sin duda alguna los libros de Alberoni. Sin embargo estas lecturas no están demás para conocer cómo mucha gente busca desenvolverse en este complicado mundo, y de lo fácil que es caer en trampas, y sin embargo, hasta en las trampas puede haber útiles e interesantes cebos.

Yo creo, como en una canción de Aerosmith, que la vida es un viaje, no un destino. Dicho de otra manera, que lo que importa es el camino, no tanto el derrotero. Si se supedita el camino de la seducción a una mera metodología con el mero fin de tener parejas sexuales, temo que se pierde más de lo que se podría ganar. Y volvemos a la vieja máxima: el fin no justifica los medios.

Hoy, después de varios días de meditación, me decidí a redimensionar las particiones de mi disco duro, quitándole espacio al windows y agregándoselos a mi Gentoo. Borré cosas en mi partición de Windows, defragmenté, inicié con disco de arranque de Ubuntu con gparted, me puse a maniobrar. Monté mi partición raíz (y la única de mi Linux... lo se...) moví algunas cosas necesarias, y entonces le di "ejecutar cambios" en gparted, ¡pero sin desmontar la unidad! Conclusión se hizo un cagadero: gparted confundió mi partición raíz con swap y se jodió todo el asunto. Diez años como usuario de Linux y siguió cometiendo las pendejadas de un novato. Me espera un largo fin de semana encerrado en la oficina.

1. El malestar en la cultura y otros ensayos. Sigmund Freud. (01-02-2007 / 02-10-2007)
2. Fluir. Una psicología de la felicidad. Mihaly Csikszentmihalyi (02-10-2007 / 02-27-2007)
3. Hackers & Painters. Paul Graham (03-05-2007 / 03-22-2007)
4. Diario de un seductor. Sören Kierkegaard (03-22-2007 / 03-31-2007)
5. La máquina de follar. Charles Bukowsky (04-01-2007 / 04-07-2007)
6. La voz de los muertos. Orson Scott Card (04-09-2007 / 04-15-2007)
7. Elogio de la locura. Erasmo de Rotterdam (04-08-2007 / 04-26-2007)
8. El Almuerzo Desnudo. William S. Burroughs (04-27-2007 / 05-04-2007)
9. El universo en una cáscara de nuez. Stephen Hawking (05-04-2007 / 05-11-2007)
10. El señor de las moscas. William Golding (05-06-2007 / 05-15-2007)
11. El capitán Alatriste. Arturo Pérez Rerverte (05-12-2007 / 05-17-2007)
12. El túnel. Ernesto Sabato (05-19-2007 / 05-23-2007)
13. Arte, mente y cerebro. Howard Gardner (05-24-2007 / 06-17-2007)
14. El arte de viajar. Alain de Botton (06-18-2007 / 06-26-2007)
15. Cita a ciegas. Jerzy Kosinski (07-07-2007 / 07-17-2007)

Para los que se estén preguntando qué pasa con el sitio del Grupo Linuxero del Bajío, sí, lo admito la cagué: por andar moviendo distraídamente le firewall, bloqueé todo el tráfico del servidor. Habrá que esperar a que alguien los reestableca en sitio. Pero no piensen mal, mis intensiones eran más que buenas, buscaba la manera de bloqueear los ataques de fuerza bruta al SSH. Y en cierto modo tuve éxito, pero de paso también bloqueé el resto de los protocolos. Lo más triste del caso para mi es que tenía un listo un nuevo post que publicar. Tendrá que esperar.

Me espantó la adjudicación del EPR, pero la verdad sigue siendo evasiva. ¿No podríamos los mexicanos tener a un Michael Moore?

He perdido mi gusto por estas anotaciones a lo largo de estos días. No tengo razón exacta para ello. Tal vez el calor, el fastidio o el cansancio. No lo se. Esto es, por ende, un esfuerzo de disciplina.

Pero esta falta de ánimo no exime que no tenga nada que contar. Muestra de ello es que Felipec ha anunciado públicamente el proyecto de GstOpenMax. Me alegro por él, pero también me ha hecho pensar en la validez de LibGoo. Su ciclo de vida se reduce, hasta ahora al ámbito de TI, tratando te de tener una base de pruebas para la implementación interna de OpenMax, y como envoltorio general para los elementos de Gstreamer. Me pregunto si este esfuerzo podrá tener eco en GstOpenMax. Sólo el tiempo y nuestro esfuerzo y el esfuerzo de ellos, y el azar, y el sobrecalentamiento global podrá decidirlo.

Estoy cansado y acalorado. Un bug en la cámara o en el JPEG encoder genera un frame tipo mosaico. Mejor ignoro ese bug y me dedico a lo importante: el GstPhotoBin.

Madame Bovary se llama Emma. ¿Todas las Emmas compartirán la misma hambre de vivir y ver y sentir el mundo? Lástima que Madame Bovary sea tan limitada de talento porque esa será su perdición, según Flaubert. Claro, Flaubert mismo nos lo dice, las mujeres en su época no tenían opciones y buscarlas sin ninguna guía hace obligatorio el caer.