Me he sentido tremendamente cansado hoy. Fue un esfuerzo consciente ir a la lavandería. Yo sólo quería estar echado en cama. Luego comí y finalmente me decidí ir a ver la película de Unknown. Buena película. Cada paso que dí hoy fue un triunfo sobre la pereza. No se por qué me siento fatigado.

Le he dado vueltas al componente video pre postprocessor. No me gusta mi solución, pero le daré su oportunidad. Los mosquitos y los zancudos me están comiendo. Eso lo malo de que llueva. Refresca el calor, pero luego vaporiza y le sigue el ataque de esos insectos.

Me habló mi madre por teléfono hoy y me conminó a que fuera a ver la exposición azteca-egipcia que hay en el fórum. Intentaré ir en la semana. Un evento que dejé ir fue la exposición de Frida Kahlo. Estuvo todo el mes. Hoy, último día, antes de ir a la lavandería me animé a ir, pero al ver la larga fila que cubría todo Marco, di media vuelta y cambié mi plan por el lavado de ropa.

Fui a la entrevista para la visa. Me dio mucha pena ver tanta gente tramitando el permiso de paso ese, y más pena ver la gente rechazada. Sería interesante hacer un conteo de la gente rechazada por los cónsules y su apariencia socio/racial. Por un momento temí que también me la fueran a rechazar, pero sabía que no tenía nada que perder: si me la daban chido, si no, también.

Todo resultó sin contratiempos, la cónsul se limitó a hacer un par de preguntas, le mostré la carta de recomendación de la empresa, una copia de mi cédula profesional y listo, en tres semanas me entregan el permiso de paso.

Luego el trabajo: todo el día perdido tratando de echar a andar el build cocinado en casa sin éxito debido a que no se compiló la biblioteca de ALSA. El resto fue ayudas aquí y ayudas acá.

Hace calor y estoy cansado.

La semana pasada terminé de leer el libro de "El machismo invisible regresa" de Marina Castañeda, publicado por la editorial Taurus. Ha sido un libro sumamente esclarecedor e impactante para mi. Es abrir los ojos a una realidad que siempre ha estado ahí y que sin embargo, con nuestro desarrollo individual y social, nos cegamos a ella. Develarla y tomar consciencia de estas dinámicas interpersonales es realmente vergonzoso; ver las injusticias desnudas que nos infligimos los unos a los otros no es nada grato, e indudablemente si no motiva a un cambio individual, sí nos damos cuenta de ella cuando la vemos.

El libro consta de una introducción y diez capítulos, a decir: 1) algunos mitos del machismo; 2) explicaciones psicológicos y sociales; 3) del machismo en la comunicación; 4) algunas trampas del machismo; 5) el catálogo machista de las emociones; 6) el machismo en el hogar; 7) sexo, amor y amistad; 8) autoimagen y proyecto de vida en una sociedad machista; 9) el machismo y el dinero, y 10) los costos del machismo.

Muchas veces hablamos de conceptos sin siquiera conocer su definición, sus límites y alcances, manejamos ideas de manera tan irresponsablemente que fácilmente terminamos en el páramo de la confusión. Uno de estos conceptos que más se manosean sin consideración creo yo que es el machismo. Así que sería mejor definirlo lo más claramente. La autora en este caso hace una definición que me parece preclara:

"El machismo se puede definir como un conjunto de creencias, actitudes y conductas que descansan sobre dos ideas básicas: por un lado, la polarización de los sexos, es decir, la contraposición de los masculino y lo femenino según la cual no sólo son diferentes sino mutuamente excluyentes; por otro, la superioridad de lo masculino en las áreas consideradas importantes por los hombres. De aquí que el machismo involucre una serie de definiciones acerca de lo que significa ser hombre y ser mujer, así como toda una forma de vida basada en ello."

Y continúa la autora:

"Solemos pensar que el machismo sólo se da entre hombres y mujeres, sobre todo en la relación de pareja. Pero es mucho más que eso: constituye toda una constelación de valores y patrones de conducta que afecta todas las relaciones interpersonales, el amor y el sexo, la amistad y el trabajo, el tiempo libre y la política... Este conjunto incluye la pretensión del dominio sobre los demás, especialmente sobre las mujeres; la rivalidad entre los hombres; la búsqueda de múltiples conquistas sexuales; la necesidad constante de exhibir ciertos rasgos supuestamente viriles -valor, indiferencia al dolor, etc.- y un desprecio más o menos abierto hacia los valores considerados femeninos."

Lamentablemente, como toda definición tiene que ser breve y concisa, casi siempre se echa mano de conceptos muy abstractos y en toda abstracción hay pérdida de información en cuyas sutilezas hay riqueza, desdeñada pero valiosa. Es a lo largo del libro donde toda esa riqueza se exhibe claramente y todo eco que pueda hacer en estas líneas no es más que un mero remedo de la verdad. Por estas razones, los que tengan la oportunidad de leerlo, recomiendo que lo hagan.

Hay también que decir que una persona no es machista de manera aislada, lo que se puede calificar como machista es la relación entre personas. Tampoco el machismo es monopolio de la relación hombre y mujer, las relaciones machistas no son exclusivas de un genero o una orientación sexual: existe machismo entre mujeres, entre hombres y hasta entre homosexuales. Donde haya la percepción de una superioridad en los valores etiquetados como masculinos en una relación entre personas, se vive dentro del machismo, aunque estos valores sean desplegados por un hombre o una mujer.

El primer capítulo del libro lo dedica a desbancar las teorías pseudocientíficas que afirman la superioridad masculina sobre la femenina. Cada vez hay más evidencia que no existen elementos naturales que den supremacía a la caracterización genital de las especies, por lo que la probable etiología del machismo es más bien social, del aprendizaje del individuo, dando como ciertas y naturales las relaciones de poder de unos sobre otros. Ni los machos son más eróticos que las hembras, ni más fuertes, ni más veloces, ni más racionales. Cada individuo tiene sus características propias y únicas, otorgadas por la naturaleza y desarrolladas o no a lo largo de su desarrollo.

El segundo capítulo se enfoca a describir el desarrollo del machismo en los individuos desde un punto de vista psicológico, explicando las perspectivas de las diferentes corrientes de esta ciencia. El punto principal es el desarrollo de la identidad sexual. El niño, desde la primera infancia es forzado a demostrar su hombría, a separarse de su madre, a poner un muro entre el mundo femenino, simbolizado por su madre, y el mundo masculino, donde la competencia, la agresividad, la independencia y el silencio son los valores aplaudidos. Durante ese periodo las niñas no sufren esa presión de demostrar sus feminidad (eso ocurre después) y su desarrollo es más bien normal. Esto se puede apreciar en la primaria, antes, los niños y niñas jugaban juntos sin distinción ni discriminación, luego los niños se escinden de las niñas y crean el infame club de Toby, despreciando todo lo que sea femenino para reforzar una ficticia y sobre valorada identidad masculina.

El tercer capítulo habla de la comunicación. Si bien el viejo machismo mexicano, donde la violencia física y la humillación pública eran moneda corriente, va en retirada con respecto aumenta la educación entre hombres y mujeres, el machismo sigue teniendo su vigencia en la comunicación. Quien se apodera de la supremacía masculina, calla, no tiene nada que comunicarle a nadie y si lo hace es para hablar de sí mismo; lo importante es mantener el control de la información y sólo el hombre (o quien posee los valores masculinos) puede hacerlo eficientemente, el resto son niñatos que no saben distinguir lo correcto de lo incorrecto. Mientras tanto, estos últimos, los que realizan la función subordinada, tienen que adivinar los deseos y necesidades del líder, de lo contrario son malas esposas, novias, madres, empleados, etcétera. La crítica, la comunicación directa entre dos personas iguales, está estrictamente prohibida y muy mal vista.

El cuarto capítulo habla de las consecuencias de este bloqueo de la comunicación, donde los hombres establecen sus justificaciones para mantener el control de ésta: la descalificación, la pseudoprotección, la inutilidad, el "yo soy así" y otras más tan comunes como irracionales. El gran problema de estas justificaciones es el doble discurso que generan. La frase "palo porque boga y palo porque no boga" ejemplifica al doble discurso. Hacer algo o no hacerlo lleva igualmente al denuesto y a la molestia, no hay donde hacerse. Cuando esta situación se repite constantemente, lo único que se consigue es la esquizofrenia, que es la respuesta psicológica a toda esa presión de contradicciones. El gran problema en naciones como la nuestra, es que este doble discurso se da socialmente y las expectativas que se tienen tanto de hombres como de mujeres son sumamente contradictorias. Otra consecuencia más de este bloqueo en la comunicación es la doble moral, sobre todo en el área sexual.

El quinto capítulo versa sobre las emociones. Somos humanos y las emociones, todas ellas, nos son inherentes. Sin embargo, se han catalogado artificialmente los sentimientos distinguiendo los masculinos de los femeninos. El miedo, la tristeza, la soledad son emociones que todo hombre debe negar; la ternura, la alegría, la vergüenza y la sensibilidad corresponden únicamente a la mujeres; el enojo, el deseo sexual y el orgullo son de exclusividad masculina. Para poder acatar esto, los hombres y mujeres deben de reprimir las emociones que no les corresponden, produciendo así sólo enfermedades psicológicas.

El sexto capítulo discute sobre la división de roles en el hogar. Se han establecido, igualmente de manera artificial, las tareas asignadas a cada género dentro del hogar: las mujeres se encargan de los niños y del orden de la casa; mientras tanto, los hombres se encargan de proveer los bienes materiales necesarios. Con esta sola justificación el hombre puede ausentarse del hogar cuanto desee y hacer con su tiempo libre lo que le venga en gana, mientras tanto la mujer debe perder su individualidad y sus intereses propios para dedicarse por completo a las necesidades familiares. En los infantes, el padre ausente, genera inseguridades, que afectan a tanto a niños como a niñas y ayudan a perpetuar el machismo. Por otro lado, las funciones de la muchacha como de la nana son pilares del machismo, porque estas últimas siempre estarán de lado de quien les paga, el proveedor y siempre buscarán mantenerlo en su posición de superioridad. Finalmente, los roles pueden ser al revés y las mismas situaciones se observarían: madres ausentes y padres despersonalizados. El objetivo es compartir en un 50% las responsabilidades de la casa, manteniendo la individualidad.

El séptimo capítulo fue uno de los que más me gustaron. Habla sobre las interacciones sexuales, de amor y de amistad en un entorno machista. Se pone en evidencia algunas de las creencias sobre la sexualidad machista: la homofobia, la supuesta hipersexualidad masculina, el derecho al sexo, aún con coerción, la primacía de la penetración como única forma de relación sexual, al represión sexual en las mujeres, la doble moral, el chantaje; también se habla de las diferencias abismales en la concepción del amor entre hombre y mujeres, donde para los primeros puede ser un sentimiento que existe en "background", para las mujeres es algo que lo cubre todo y lo justifica todo. Ambas concepciones son exageradas. Finalmente se habla sobre la amistad entre distintos géneros, entre hombres y entre mujeres: lo lamentable de la pérdida de la amistad entre y en los matrimonios, la codependencia, la desconfianza entre géneros, etc.

El octavo capítulo abarca los temas de la autoimagen y el proyecto de vida que cada individuo se compra en una sociedad machista. Hace, en
lo que me parece a mi, una velada crítica a la moda "metrosexual" donde hay una supuesta feminización de lo masculino, pero no es más que un medio para que la industria orientada la mercado femenino venda también al mercado masculino, pero no representa una real igualdad entre sexos. Habla también de las vocaciones, que también se han dividido y más que eso, las profesiones donde las mujeres han avanzado se han devaluado: antes los bancos y los hospitales sólo tenían empleados hombres, ahora, en estos lugares donde las mujeres han llenado estos espacios, sus sueldos y respeto ya no son lo mismo que solía ser.

El noveno capítulo extiende el problema de la comunicación al manejo del dinero: sólo los hombres saben administrar le dinero, sin rendir cuentas a nadie, mientras que las mujeres tienen que rogar por el acceso al dinero, si es que no pueden ganarse el propio, y el poco dinero al que tienen acceso, lo tienen que dedicar por completo al hogar, mientras que las grandes cantidades, las decisiones importantes, son hechas por el hombre. Los hombres pueden hacer uso discrecional de su dinero, las mujeres no.

El último capitulo hace una revisión de los costos que genera el machismo, al perder una nación como la nuestra, de la mitad de su fuerza de trabajo, inteligencia, recursos económicos, empuje, sólo por una injusta y estúpida forma de interactuar.

Aquí hay varios retos: ¿los hombres podremos ceder el poder y perder todos esos "privilegios? lo tenemos que hacer o viviremos en una sociedad mentalmente enferma. ¿Mujeres y hombres podremos tratarnos como iguales? ¿Podremos desprendernos de esa diferenciación brutal y artificial de feminidad y masculinidad?

Los que se interesaron por el tema, por favor, no se limiten a lo expuesto aquí, que no es más en un eco castrado de lo expuesto por Marina Castañeda, lean el libro.

Seguramente no hay que tragarse todos sus argumentos como dogma de fe, me parece que hay algunas exageraciones y tal vez mala interpretación de estadísticas, pero el problema está ahí y la autora los expresa claramente. El mensaje es claro: tenemos que replantearnos muchas cosas y actuar de manera más justa.

1. El malestar en la cultura y otros ensayos. Sigmund Freud. (01-02-2007 / 02-10-2007)
2. Fluir. Una psicología de la felicidad. Mihaly Csikszentmihalyi (02-10-2007 / 02-27-2007)
3. Hackers & Painters. Paul Graham (03-05-2007 / 03-22-2007)
4. Diario de un seductor. Sören Kierkegaard (03-22-2007 / 03-31-2007)
5. La máquina de follar. Charles Bukowsky (04-01-2007 / 04-07-2007)
6. La voz de los muertos. Orson Scott Card (04-09-2007 / 04-15-2007)
7. Elogio de la locura. Erasmo de Rotterdam (04-08-2007 / 04-26-2007)
8. El Almuerzo Desnudo. William S. Burroughs (04-27-2007 / 05-04-2007)
9. El universo en una cáscara de nuez. Stephen Hawking (05-04-2007 / 05-11-2007)
10. El señor de las moscas. William Golding (05-06-2007 / 05-15-2007)
11. El capitán Alatriste. Arturo Pérez Rerverte (05-12-2007 / 05-17-2007)
12. El túnel. Ernesto Sabato (05-19-2007 / 05-23-2007)
13. Arte, mente y cerebro. Howard Gardner (05-24-2007 / 06-17-2007)
14. El arte de viajar. Alain de Botton (06-18-2007 / 06-26-2007)
15. Cita a ciegas. Jerzy Kosinski (07-07-2007 / 07-17-2007)
16. Madame Bovary. Gustave Flaubert (06-27-2007 / 08-04-2007)
17. El pájaro pintado. Jerzy Kosinski (08-04-2007 / 08-06-2007)
18. Los cronolitos. Robert C. Wilson (08-07-2007 / 08-10-2007)
19. Matadero cinco. Kurt Vonnegut (08-10-2007 / 08-14-2007)
20. Limpieza de sangre. Arturo Pérez Reverte (08-29-2007 / 09-09-2007)
21. El machismo invisible regresa. Marina Castañeda (08-16-2007 / 09-19-2007)

Les debo mis comentarios de este libro, que me pareció tan bueno, que no merece sólo unas breves líneas. Lo prometido es deuda.

La sincronización de entradas para el muxer es todo un misterio para nosotros por el momento. Resulta que primero se graba el vídeo, luego comienza el grabado de audio y el muxer empalma ambos flujos de manera correcta pero sin relación. Después de todo un día de investigación, parece ser que estamos haciendo algo mal en el manejo del reloj.

Pude ir a la lavandería. Un pendiente menos. Se acerca el concierto de Héroes del Silencio, la cita en la embajada de Estados Unidos para el visado y el viaje a Chiapas.

Jugué un poco con el código de TopNav. Ya compila el driver, falta ahora terminar la migración del reconocimiento de marcas naturales de C a C++. Ese es el primer reto. Me falta tener un ambiente de pruebas y un mecanismo para validar los resultados. Después vendrá la integración de las reglas en prolog. ¿Embeber el intérprete de prolog o seguir con en mecanismo cliente/servidor? Ese es el dilema.

Hoy por la mañana, aprovechando que la mayoría de la gente estaba cruda y desvelada, recorrí el Paso de Santa Lucía, que por cierto el río pasa a un par de cuadras de mi departamento. En varias ocasiones había recorrido el tramo de Museo de Historia a Félix U. Gómez, y había sido testigo, para bien y para mal, de la construcción de paseo por ese tramo. Sin embargo nunca había recorrido de Félix U. Gómez a Cintermex, tramo que permaneció cerrado al público hasta la inauguración de ayer, quien por cierto, el encargado de inaugurarlo fue algo incierto, porque bien pudo ser el Presidente (espúreo, dicen) de la República, o bien pudieron ser un par de "modelos", completamente ebrias que, de manera que aún no me explico, terminaron la madrugada del sábado con su camioneta dentro del canal.

En fin, el punto es que recorrí por la mañana lo que me faltaba por conocer y quedé gratamente sorprendido. Muy bonito. Honestamente me sentí como en alguna ciudad de primer mundo. Lástima por el sonido que insistían en poner y se escucha entrecortado y muy mal, sin mencionar la pésima música.

No obstante no podía dejar de pensar en un futuro distópico para esa obra urbanística: la imaginé seca, pintarrajeada, las fuentes derruidas, basura tirada, perros sarnosos husmeando, vagabundos dormitando. Ojalá no sea ese su fin. Ojalá los regios y los anexos podamos cuidar, conservar, respetar y exigir respeto a este bonito esfuerzo. Ojalá el gobierno no deje de asignarle fondos para su cuidado y mantenimiento.

Les debo las fotos porque carezco de cámara, pero si googlean pueden encontrar algunas.

Hará un par de semanas hice que mi blog fuera analizado por google analytics. Desde hace tiempo ya llevaba estadísticas de visitas con AWStats, las cuales son bastante buenas e informativas, mucho más detalladas que las que ofrece webalyzer, el cual antes utilizaba. Sin embargo analytics se lleva de calle a ambos, ofrece información vasta sobre usuarios, contenidos, sitios de referencia, etcétera.

Los clásicos analizadores de logs (awstats y webalyzer) se limitan a hacer un eco de lo expresado en las bitácoras del servidor de HTTP, extrayendo sólo lo obvio que ahí se expresa, básicamente la relación entre la visita y el contenido. Analytics va mucho más allá, extrayendo datos de varias fuentes (DNS, whois, el mismo navegador del usuario, etc.), ofreciendo relaciones de información insospechadas. En primera instancia cambió mi forma de ver un reporte, ya no me limito a estar pasivo viendo cómo fue que los visitantes del blog han llegado, sino que me cambia el punto de vista a ver un reporte que indica lo que los visitantes quieren y buscan en tu sitio web, brincando mentalmente y casi de manera inmediata, a qué estrategias seguir para darles, de mejor manera, a los visitantes lo que buscan.

Posiciones geográfica detallada, las páginas más vistas, las relaciones de abandono del sitios, las relaciones de acceso, y demás reportes son oro molido para todo aquel que busca, ya sea lucrar con su sitio web o simplemente dar un mejor contenido, tomando consciencia, más o menos clara, de los patrones de acceso a su sitio, descubriendo si se está cumpliendo el objetivo planteado por el administrador.

Pues lo puse en mi sistema de JAWS y pasadas unas semanas creo que he llegado a una conclusión: los posts por el cual llegan la mayoría de visitas a mi blog, son donde hago el resumen del libro de Introducción a la ética y una breve crítica a la esencia del valor moral. Es decir, la mayoría de la gente que llega a mi blog a través de un motor de búsqueda (que resultan ser la mayoría de los arriban al sitio) son pubertos que les dejan tarea de su clase de ética y se copianypegan el contenido.

Mi primer pensamiento ante este descubrimiento fue una duplicidad de emociones, por un lado me alegró que mis ideas les parecieran lo suficientemente interesantes como plagiarlas, y por otro lado me entristeció porque me sentí utilizado (tomó tu idea y me vale un pepino quien eres). Entonces llegaron ideas a sobre borrar dichos mensajes, o mejor aún, escribir cosas que sean útiles para los pubertos; pero si, según yo, mi blog es sobre temas computacionales, porqué tienen tan bajo público. Y finalmente me percaté que mi blog no es méramente técnico porque no soy una persona únicamente técnica, que me gusta perderme en cuestiones humanistas y, que, para acabar pronto, mi blog no persigue audiencia, ni remuneración, ni busco el contentillo de mis visitantes. Es mi espacio donde escribo lo que se me da la gana, esperando, sí, que alguien le parezca interesante y hasta rescatable, pero si no es así, realmente no importa, el objetivo es vomitar palabras que se limiten a tener un sentido.

Queda una última cuestión de todo esto ¿realmente valió la pena que analytics procesara la información de mis visitantes? Sí, valió la pena conocer a mis visitantes para reubicar el objetivo de mi blog. ¿Debo tomarme con gravedad dichas estadísticas? no en lo absoluto.

Hoy me convertí en un furioso escritor de reportes de defectos, además de corregir unos detalles en la parametrización del elemento de gstreamer de la cámara. También revisé el código de OpenMAX para el reloj. Todavía queda un defecto por reportar en el codificador de JPEG, pero este es complicado porque hay que modificar la aplicación de prueba del grupo de OpenMAX para que me hagan caso.

Es bonito volver a jugar con C++, pasando horas esbozando un conjunto de clases.

Me tomé un expreso llegando del trabajo y ahora me duele la cabeza. Demonios. Espero conciliar el sueño rápido.

Reaundé mi intento de tener el túnel entre la cámara y el codificador de JPEG dentro de un GstBin con resultado aún incierto. El problema es que los cambios de estado de los elementos dentro de una tubería de gstreamer son asíncronos, mientras que la implementación actual de OpenMAX nos limita sólo a que, dentro de un túnel, los cambios de estado entre los componentes unidos por el túnel, cambien de estado de manera síncrona, y peor aún, a veces con un orden estricto. Forzar la sincronía es demasiado ad-hoc como para ser una solución de largo plazo. En ese caso mejor hacer un elemento de gstreamer por cada combinación posible dentro de los túneles, cosa que con sólo mencionar me dan arcadas.

No ha habido respuesta de la lista de correos de vala. Supongo que la solución es demasiado trivial, sólo que no me da confianza lo que creo que es.

Ayer en la noche me puse a jugar con vala. Mi intención es, primero hacer bindings para libgda para luego intentar hacer un generador de código DAO (sí, aquel de hace un rato). Está muy interesante como hacen el análisis semántico de cabeceras para la transformación de C-GObject a su pseudo C#. Lastimosamente me topé con varios errores que no me permiten completar la primer tarea de hacer los bindigs. Recién tiré un correo a la lista de vala esperando me digan el truco para gda_init. El siguiente paso es hacer el ejemplo de la documentación de libgda en vala.

Con respecto a topnav, he pensado dividir en dos drivers: uno que se subscriba a los láseres y a los sonares y genere una interfaz que sea la estructura de datos con la representación de alto nivel del ambiente sensado. Puede ser una interfaz, pero temo que sea demasiado intrusivo y que tal vez sea mejor una estructura opaca, pero perderíamos la facilidad de meterlo en el driver de writelog. Lo malo es que tal vez regresemos al modelo monolítico donde el mismo driver extraiga la representación de alto nivel y solicite a prolog la acción a realizar y luego ejecute dicha acción en los actuadores. Sin embargo sería mucho más chido modularizarlo de manera que un driver extraiga la representación de alto nivel a partir del láser y sonar suscritos; la interfaz suministrada por este driver se suscriba al módulo de navegación quien se encargar de pasar esa estructura recibida al módulo de prolog, reciba la acción de respuesta y, ahora sí, ejecute la acción en el actuador suscrito.

Sobre el trabajo, encontré unos gazapos en mi código del videosink y quise, en serio, lo intenté, avanzar con el photobin, pero algo me bloqueó: un tremendo fastidio.

Vayan a ver Stardust. Estupenda película. De lo poco rescatable de Hollywood.

Hoy fue día de limpieza frustada. Al menos mi habitación y el baño si quedaron relativamente limpios, pero la cocina está peor que nunca.